根据《安士全书》中太微仙君功过格的修行理念,结合道教劝善思想与因果承负体系,现将积累正功的层次与对应福报整理如下,供修行参考: **第一阶:修身立德(100功)** • 身体:病气消散,气血通畅,面色...
太微仙君阴德功过格
太微仙君阴德功过格 (参考《安士全书》及道家劝善思想,以“阴德”为核心,量化善恶功过) 太微仙君曰:“阴德者,人所不知,天必察之;阳善者,人皆见之,天未必厚之。”太微仙君垂训:阴德如春园之草,不见其长...
戒邪婬:权色交易的果报与为官正气
近年来,权色交易现象在官场中时有发生,不仅败坏了社会风气,也严重损害了公共利益。以下是近十年来因权色交易而落马的25名官员名单及其果报,以此警示后人,论述邪婬对功名的损害,强调为官要正气。 权色交易落...
贪色败德,功名尽毁——近十年因权色交易落马官员警示录
《尚书》云:“天道福善祸婬。”邪婬之害,古往今来,皆为功名之大敌。近十年来,因权色交易而身败名裂的官员比比皆是,他们或身居高位,或手握重权,却因一念之邪,毁尽前程,甚至锒铛入狱。 《礼记》有云:"欲不...
婬色蚀权柄:从23例权色交易看功名尽毁之祸
自古以来,贪色者必败,纵欲者必亡。纵观历史,多少权倾一时的官员因沉溺女色而身败名裂,多少显赫一时的功名因权色交易而一朝尽毁。今列举23位因权色交易落马的官员,其结局无不是锒铛入狱、身败名裂、家族蒙羞,...
为己之德:论自我善待的功德意义
为己之德:论自我善待的功德意义 世人常言"积德行善",却往往将此概念囿于对外之施舍、对他之救济。每逢寺庙道观,香客络绎不绝,捐钱捐物者众,以求功德圆满。然则夜深人静之时,这些人又多半熬夜刷屏,暴饮暴食...
睡学双修:现代人最欠缺的两大功德
睡学双修:现代人最欠缺的两大功德:劝大家少看手机少熬夜多睡觉多学习 在这个快节奏的时代,我们如同上紧发条的机器,日夜不停地运转。可曾想过,那些被我们忽视的睡眠与学习,恰恰是生命中最珍贵的修行?古人云:...
为己之功:论自我修持的深远功德
为己之功:论自我修持的深远功德 世人常怀济世之志,却鲜有修己之功。每逢初一十五,寺庙里香烟缭绕,善男信女们慷慨解囊,以求福报绵长。然而回到家中,这些人却依然熬夜追剧、暴食无度、懈怠学习,日复一日地透支...
积阴德,改天命:现代企业家的善行福报
中国传统文化中,《了凡四训》讲"命由我作,福自己求",《寿康宝鉴》则告诫世人"万恶婬为首,百善孝为先"。古今中外,无数事例证明:积德行善者,天必佑之;作恶多端者,祸必随之。 今天,我们不妨看看现代商业...
《安士全书》中的改命传奇:三位古人的行善人生
《安士全书》中的改命传奇:三位古人的行善人生 《安士全书》是清代周梦颜居士编撰的一部劝善经典,融合儒释道三家智慧,以真实案例揭示“善有善报”的天道法则。书中记载了许多因积德行善而改变命运的故事,今日读...
文昌帝君功过格·戒色篇
文昌帝君功过格·戒色篇 引言 色欲乃乱性之斧刃,婬心为损德之深渊。文昌帝君垂慈示警,明功过以正人心。世人若能持身守正,避邪崇善,则福禄自臻;若纵欲败德,秽行伤伦,必招灾祸。兹依《家庭宝筏》及太微仙...
戒色立命二十八证——以《寿康宝鉴》故事证天律昭昭
戒色立命二十八证——以《寿康宝鉴》故事证天律昭昭 一、功名显达证 曹文正公焚字守节 明宣德年间,曹鼐任泰和县典史时救美拒婬,焚"曹鼐不可"四字自警。次年殿试时忽见四字浮空,文思泉涌终夺魁首。 罗文...
太微仙君现代版功过格参考
太微仙君现代版功过格 一、社会公德类 类型 等级 功过值 具体行为示例 备注 积功 特大功 +1000 制止核泄漏、化工厂爆炸等国家级灾难,避免百万人伤亡 需官方或...
天命十六枢与戒色玄要
《天命十六枢与戒色玄要》 乾坤浩荡,日月昭昭。昔吕祖有训:"祸福如影,随形而至。"今以十六天机阐扬立命至道:一命二运三风水,四积阴德五读书,六名七相八敬神,九交贵人十养生,十一婚配与立身,十二趋吉避凶...
婬孽十六劫与败运真章
《婬孽十六劫与败运真章》 天地有常道,婬邪最破运。紫阳真人曾警:"福祸如影,逐欲而行。"今以十六厄劫揭示败运真机:一精二气三元神,四败福德五伤身,六损功名七破财,八毁家业九绝嗣,十招横祸十一病,十二早...
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