寿康宝鉴历史渊源

《寿康宝鉴》原名《不可录》,据书中记载,为繁阳冯太史所辑,其后由谢汉云重订。清嘉庆庚午年(1810),陈海曙居士梦文昌帝君令其刊印流通,后偶获《不可录》书板,序文已失,为之印刷流通。其后屡经重刊,是清代和民国年间的劝世善书之一。

民国初年,张瑞曾居士重印《不可录》,印光大师曾作二篇序文,阐述女色之祸与制欲之法。民国十四年(1925),印光大师的归依弟子,性情忠厚、深信佛法的上海船商罗济同居士病愈后,因触犯房事致死,时年四十六岁。大师闻讯,极为痛惜,念及耳闻目睹类似事例为数颇多,皆因当事人贪湎色欲,不知忌讳,以罹伤身殒命之祸。因此发心增订《不可录》,广为传布,以拯青年男女于未危,俾举世同享长寿康宁之乐。

民国十五年,周德广居士病中发愿,以所积万元广作善举,其中七千元交印光大师,用以印送善书。民国十六年(1927),印光大师将《不可录》加以增订,增入题辞二篇、序文四篇、《四觉观》、《九想观》、《保身广嗣要义》、《辟自由结婚邪说文》,重订《誓愿文式》,增编《戒婬格言》等,内容增加一万多字,改名《寿康宝鉴》,以周氏一千六百元遗资,排印三万册。其后又不断倡印,至民国二十年(1931),就已印行约十万册,列为弘化社常备书目之一,成为流传甚广的佛家济世宝典。

 
《寿康宝鉴》增附:劝行善文 寿康宝鉴

《寿康宝鉴》增附:劝行善文

《寿康宝鉴》增附:劝行善文 劝行善文(善有善报 善得光明) 善家有余庆,人善有余福。恶家有余祸,人恶有余殃。因果报应有,来早与来迟。若人欲求消灾祸,速速改过忏罪行。若人欲求得福安,勤勤行善所求得。世人...
寿康宝鉴:这一关不过,任高才绝学都无受用 寿康宝鉴

寿康宝鉴:这一关不过,任高才绝学都无受用

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寿康宝鉴:伤筋动骨为什么不能同房 寿康宝鉴

寿康宝鉴:伤筋动骨为什么不能同房

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《寿康宝鉴》作者印光大师谈爱情婚姻 寿康宝鉴

《寿康宝鉴》作者印光大师谈爱情婚姻

(1) 立志如山,守身如玉 兹有江苏太仓吴紫翔居士,念世祸之日亟,彼新学派,提倡废伦废节,专主自由爱恋,如决江堤,任其横流,俾一班青年男女,同陷于无底欲海漩澓之中。遂发心广印欲海回狂,施送各社会以期挽...
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