寿康宝鉴历史渊源

觉海慈航
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《寿康宝鉴》原名《不可录》,据书中记载,为繁阳冯太史所辑,其后由谢汉云重订。清嘉庆庚午年(1810),陈海曙居士梦文昌帝君令其刊印流通,后偶获《不可录》书板,序文已失,为之印刷流通。其后屡经重刊,是清代和民国年间的劝世善书之一。

民国初年,张瑞曾居士重印《不可录》,印光大师曾作二篇序文,阐述女色之祸与制欲之法。民国十四年(1925),印光大师的归依弟子,性情忠厚、深信佛法的上海船商罗济同居士病愈后,因触犯房事致死,时年四十六岁。大师闻讯,极为痛惜,念及耳闻目睹类似事例为数颇多,皆因当事人贪湎色欲,不知忌讳,以罹伤身殒命之祸。因此发心增订《不可录》,广为传布,以拯青年男女于未危,俾举世同享长寿康宁之乐。

民国十五年,周德广居士病中发愿,以所积万元广作善举,其中七千元交印光大师,用以印送善书。民国十六年(1927),印光大师将《不可录》加以增订,增入题辞二篇、序文四篇、《四觉观》、《九想观》、《保身广嗣要义》、《辟自由结婚邪说文》,重订《誓愿文式》,增编《戒婬格言》等,内容增加一万多字,改名《寿康宝鉴》,以周氏一千六百元遗资,排印三万册。其后又不断倡印,至民国二十年(1931),就已印行约十万册,列为弘化社常备书目之一,成为流传甚广的佛家济世宝典。

 
寿康宝鉴:保身广嗣的夫妻须知 寿康宝鉴

寿康宝鉴:保身广嗣的夫妻须知

◎褚尚书广嗣说:‘古代男子三十岁才娶,女子二十岁才嫁,是为了让身体强固已成,结婚才能生孕,胎儿生下才能育养成人 ,并得康寿。到了后代,许多人男子未满十六岁便娶,女子未满十四岁便嫁,身体还没强固,便急著...
寿康宝鉴助印倡议 寿康宝鉴

寿康宝鉴助印倡议

《寿康宝鉴》(原名《不可录》),希望广大的社会大众及青年男女,从此能立下决心,坚守节德,慎防色欲,戒除邪婬,保寿保康得吉庆。 由于时代的演变一日千里,社会的风气却每况愈下。人们崇尚物质功利的追逐,导致...
寿康宝鉴:这一关不过,任高才绝学都无受用 寿康宝鉴

寿康宝鉴:这一关不过,任高才绝学都无受用

《寿康宝鉴》:“色,少年第一关,此关不过,任高才绝学,都无受用,盖万事以身为本。血肉之躯,所以能长有者,曰精曰气曰血。血为阴,气为阳,阴阳之凝结者为精,精合乎骨髓,上通髓海,下贯尾闾,人身之至宝也。故...
寿康宝鉴的作用 寿康宝鉴

寿康宝鉴的作用

《寿康宝鉴》既告诫青少年,气血未定之时,不要沉迷不健康的书刊,以防摧残身体,消磨意志,荒废学业;也提醒夫妻生活应按照古德和经典的教诲而有所节制。 既从伦理道德的角度,劝告大家平居和应事时应正心诚意;又...
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