手婬者,不怒而自萎

不怒而自威,本身是讲的一种气质,形容人虽未动怒,但仍具有威严、震慑的气质。

类似于腹有诗书气自华,是一种能从形象、举止中透露出的让对方信服和重视的精神状态。

这也是一种很高级的领导气质吧,例如我们戒色前面提到的曾国藩,据说就是这样的人。

当然前提也得是你从内在完善自己,就像《易经》中那句话:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”

只有不断的自强,你才能与别人拉开差距,而佩服有能力的人是每个人的共性。

那么反过来,如果是手婬者,又称自慰,听起来也差不多,但是不是可以拥有自痿的气质呢?

没错,我简单概括了下,惊奇的发现他们还真是有着不少自瘘的气息。下面就让我们来领略一下吧:

首先第一种,手婬者,不怒而自“猥”。气质猥琐,没毛病吧?

相由心生,你心里琢磨什么,间接反应到脸上,神态、眼神,乱瞅、乱瞟,看黄时的那种笑容,不经意就出现在了脸上。

第二种,不怒而自“萎”。所以,你可不是有那种精神饱满,能给人带来震慑的气息,反而是一副萎蔫、衰弱的形象吧。

包括一些外向的戒友,前面有戒友被女闺蜜的一句话扎心了,说他像个小老头。

他这还算是比较能说会道的,表面上能和女生们混的开,只是大家总喜欢集体叫他“大叔”,让他很不高兴。

第三种,不怒而自“畏”。那么到这里为止,就是反过来了,不但是没什么威严,反而是一脸的畏相,内心自卑、胆怯,表面上也畏畏缩缩。

就像有戒友也喜欢装酷,表面上威严无比,实则内心慌得一比。

好不容易机缘巧合和女同事搭句话,其实心里乐意的很,但表面上还是装高冷,生怕自己说错话。

第四种,不怒而自“伪”。从内在胆怯,极度隐藏,那么慢慢的又会变成一个善于伪装,自欺欺人的自己。

不管是瘾君子还是伪君子,沉迷于邪婬、手婬的人,经常会找各种理由让自己放纵,借口层出不穷,甚至经常说的自己都信了。

无法正视自己内心,外在行为与内在人格差别太大,上一秒还对异性绅士礼貌,下一秒就躲到角落里暗自发泄起来。

严重的就出现了人格分裂倾向,仿佛自己是两个人,白天一个人,晚上一个人,在大家眼皮底下时是一个人,独处时又变成了另一个人。

第五种,是生理上的,不举而自“痿”。这个意思大家都懂,精气充足的男人,正常性关系时哪怕还没有想法,生理表现也能自然发生。而对于透支过度的手婬者,却是想起也起不来。

那么到达这一刻,你就早该明白,自己已经很危险了,也就是第六种情况,不怒而自“危”。

总结起来,这六种情况可以说是前后连贯,一条路走到黑,没有尽头。

从刚开始气质上的猥琐,到渐渐地精神和形象萎靡。再来长期肾气不足,内心的胆怯、畏缩,然后是开始内外不一、自我麻痹。

加上生理上的阳痿,最后把自己搞成了一个各种症状蠢蠢欲动,健康很不乐观的危险人物。

猥,萎,畏,伪,痿,危,这可真是,不怒而自“wei”啊?

个人觉得,不怒而自威并不该是身份和权势所给人带来害怕的感受。

而是有的人即便温文尔雅,也能让人如沐春风。外在精神焕发,内透秉性刚正,哪怕陌生人初次见面,也能倍感信任。

 
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