诸位要晓得，七情五欲就是染污之相，染污的样子。如果我们对一切境界不起七情五欲，保持心的清净平等，对境界一切了了分明，该做的，我们尽心尽力去做，做得圆圆满满，这个心就是清净心。这样的心才能够生净土，与净土就相应。
清净就决定不染污，时时刻刻保持自己的清净心，不要被染污了。什么叫染污？你对于一切事物分别执着就是染污，起心动念也是染污，起心动念染得轻，分别执着染得重。分别执着里面，如果起了贪瞋痴慢，那就叫严重染污。你要是懂得这些道理，了解这里面的业因果报，你自然就会修了。
所以我们修行在哪里修？不能离开环境，离开环境你怎么能修成功？人事环境里面修平等，物质环境里面修清净，这叫真功夫。天天读诵经教、研习经教，那是什么？提醒你，怕你境界现前又糊涂、又迷惑，那就错了。每天订的课程，那是天天在测验自己，有没有被境界风动？物质环境里面有没有起心动念？起心动念那是染污，人事环境里面起心动念，平等就失掉，像池塘水它起了风浪，错了。
什么时候念佛？心里头有念头的时候就要念佛，有念都是妄念，不是妄想，就是分别、就是执着，这种念头一起来，赶快一句阿弥陀佛，把念头打掉，这叫念佛。所以念佛是恢復自己的清净心，恢復自己的善心，不在乎多少，心地果然纯净纯善，一句佛号不念，他真的在念佛。什么是佛？清净平等觉是佛，十善业道是佛，他在行佛之道，那叫念佛。
所以诸位一定要会念，我们在顺境里面、善缘里面起一念贪爱的心，马上「阿弥陀佛」，把这个念头打掉，恢復清净平等觉，永远保持清净平等觉；如果在逆境、恶缘起了一念瞋恚心，赶快「阿弥陀佛」，把这个念头打掉，这叫会念，这个念佛功夫真正得力了。
要把你的清净心念出来。净宗法门，古德、经典上都讲，「心净则佛土净」。往生西方极乐世界的条件就是心净，你就感应得佛土净，这是净土的原理。所以，净宗修学的法门很多，无论哪个法门，你都要记住，要把清净心修成。一切时一切处，日常生活、处事待人接物，不夹杂妄想，你就得三昧，三昧也叫正念。你要是明瞭，你就会用功，你会用功你一定得到很好的成就，你要不会用功，必然夹杂妄想。
我们学佛到底修得怎么样，看什么？清净心，我们的心是不是比以前真的清净？清净心是没染污。顺境里面不受境界染污，就是什么？没有贪恋，在顺境里头，一丝毫贪恋的念头都没有；在逆境里面，一丝毫瞋恚的念头都没有。你的心像池塘的水一样，永远保持着风平浪静，没有染污。要晓得外面境界，顺境、逆境、恶缘、善缘统统是外面境界，顺境、逆境来测验你的心清不清净？善缘、恶缘看你的心平不平等？
总而言之一句话，一切时一切处一切境缘之中，境是讲物质环境，缘是人事环境，无论是什么物质环境、人事环境里面，始终保持自己的清净心，什么叫清净心？阿弥陀佛，你心里头有阿弥陀佛就是清净心。这叫做专修！这种修法就是古大德所说的「万修万人去」。
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