阿弥陀佛，大家好。希望我们大家平时要积极努力做放生活动。
提到放生，有的是集体放生，其实这个放生最好是随时去做。不要规定日期，不要规定地点，不要规定种类。
众生平等，同性之源。必须要选择它们适应的环境，有利于生命的延续。
当然了集体放生是为了，带动刚刚开始对此不了解的，这种影响力非常好，随喜功德。
放生比如，有人掉到河里面，奄奄一息，你说能去选择日期?还是能选择另外地理环境?还是能对他人的选择?
所以说就应该义不容辞，赶紧采取解救的措施。我们放生也是如此，要刻不容缓，遇到机会随时随地可以做。这是最佳的放生方式。
再有集体放生，或者个别放生，最好的方式，就是把所弄来的众生运到地方之后，赶紧放进水里，然后大家再向水里面的众生，诵经，念咒，皈依等等，这样第一。
在运输的过程中，众生很容易缺氧，撞击，会造成伤害。所以到地方，要赶紧把它们放回自然，然后再继续念诵仪轨，同时呢也让这河里面的原来众生同沾法喜。
千万不要对此有所分别，有的认为这个是我自己弄的，认为功德属于自己的，其实这是错误的。
或者是到了地方都摆一起，再诵仪轨，好像这样能使众生受益，认为这样做自己的功德较大，这是大错特错。这也是分别。
这个放生的功德，只要我们起心动念，发心造作，这就已经形成了。
关于功德大与小，取决于发心大与小，而不是取决于种类。千万不要对此有所误会。
其实这个放生的真正目的，就是为了放自己内心的众生，何为自己内心的众生?
不是说我们身体上，有什么其他的众生附体，等迷信的说法，千万不要误会。
内心的众生就是指自己，本身的贪嗔痴慢疑，杀盗婬妄酒，两舌，恶口，花言巧语等，这些种种的恶习。
也就是说借此放生的方式，作为修正、改变自心的一个助缘，让自心能够升起足够的慈悲心，断除内心的分别，妄念，执着，烦恼等。
所以说大家放生，不要拼命地为了贪取外在的功德，对功德强烈地执着。这是不对的。大家也要了解一下，究竟什么是功德?
这个功德说白了就是“心量”，功德的大小也就是说，心量的大小。
大家要懂得，如果我们对功德有所贪图，执着，这就是自然地变成了有量，被取舍的心态给局限了。
如果做到不求而得，这就自然形成的无量。
无论大家发任何心，千万不要对此有所贪婪，有所执着。有句老话，但行好事，莫问前程，就是说我们只管发心去做。
这我得强调一下，必须要做正能量方面的，能够利益大众的事情。这样是不求而求，不得而得，这才是真得。
所以佛在《金刚经》里面，说到福德即非福德性，不是什么有形象固定的东西，不是的。
它是心量，如果对此有个念头执着，它就变成有局限、有量。如果无所贪求，它就是无量功德。我们大家一定要了解放生的真正意义。
在此我要说明一下，我所讲过的大家不要误会，我并非对任何人的诽谤，与攻击，更谈不到对他人的伤害。
我只是为了对大家的一个提示与交流，不希望众亲走我曾有过的冤枉路，不希望众亲误入歧途，所以只是向大家说点肺腑之言。希望大家见谅海涵。
好了，阿弥陀佛，释桑吉。
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阿弥陀佛，敬请念佛