从小喜爱小动物，同情不幸遭遇，是人类的一种天性：看燕子筑巢，母鸡孵蛋，是很多人童年时代的乐趣。古人有“钩帘归乳燕，穴窠出痴蝇，爱鼠常留饭，怜蛾不点灯”的诗句。
举手之劳，让小燕子径路回家，让乱撞的苍蝇得穴而出，给老鼠留一餐饭。免飞蛾扑火而不点灯。如此恻隐之心，让天地间阳春常在，是人世间道德磐石，心灵之环保，慧命之灯焰。在世为和平济物之基，出世乃慈悲、菩提之根。故佛门常设放生池，这实在是佛祖济世救人的大方便法门。
放生时，行者与被放者同悦，放生的人和见闻者同喜，不分老少，共植善根，放生改命，依正净化。转世间浩劫，功莫大于此。净土九祖明藕益大师有言：“欲即人心证佛心，转劫浊成净土，术莫于放生”。
当代台湾妙莲老和尚说：“积极放生，彻底救生，才是真正的佛心”!
从保健和卫生学的角度来看，素食已是当今世界的流行风。从人道主义和对地球环保的保护角度，人类为关心动物的命运、保护它们的生存，已经制定了相关的法律法规。
但是，物我一体，众生同体的伟大理念，只有在佛教中才被坚定不渝地实践着。放生——有着理智的发心，慈悲的过程，圆满的回向，不仅解放了被放生的众生的肉体，连参与和见闻随喜的人都一同种下了解脱的善根。放生的行为是佛心的展现，也是佛行的实践。
