对治邪婬和遗精极灵验的方法：称念南无无忧最胜吉祥如来名号

不要怀疑，不要懈怠,真诚心诵念定能蒙佛护佑，所谓精诚所至，金石为开！

南无无忧最胜吉祥如来

复次曼殊室利。东方去此过七殑伽河沙佛土。有世界名曰无忧。佛号无忧最胜吉祥如来应正等觉。今现在彼为众说法。又彼如来所居佛土。广博严净地平如掌皆以宝成。细滑柔软常有香气。无忧苦声离诸烦恼亦无恶趣及女人名。处处皆有金砌浴池香水盈满。宝树行列花果滋茂。胜妙音乐不鼓自鸣。譬如西方极乐世界无量寿国功德庄严。曼殊室利。彼佛世尊行菩萨道时。发四大愿云何为四

第一大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。常为忧苦之所缠逼。若闻我名至心称念。由是力故所有忧悲及诸苦恼悉皆消灭。长寿安隐。乃至菩提

第二大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。造诸恶业生在无间黑闇之处。大地狱中受诸苦恼。由彼前身闻我名字。我於尔时身出光明照受苦者。由是力故彼见光时。所有业障悉皆消灭。解脱众苦生人天中。随意受乐乃至菩提

第三大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。造诸恶业杀盗邪婬。於其现身受刀杖苦当堕恶趣。设得人身短寿多病。生贫贱家衣服饮食悉皆乏少。常受寒热饥渴等苦身无光色。所感眷属皆不贤良。若闻我名至心称念。由是力故随所愿求。饮食衣服悉皆充足。如彼诸天身光可爱。得善眷属乃至菩提

第四大愿。愿我来世得菩提时。若有众生。常为药叉诸恶鬼神之所娆乱。夺其精气受诸苦恼。若闻我名至心称念。由是力故。诸药叉等悉皆退散各起慈心。解脱众苦乃至菩提

曼殊室利。是为彼佛如来应正等觉所发四种微妙大愿。若有众生闻彼佛名。昼夜六时称名礼敬至心供养。於众生处起慈悲心。业障消灭解脱忧苦。无病长寿得宿命智。於诸佛土莲花化生。常为诸天之所卫护。曼殊室利。称彼佛名能生如是无量福业。而彼佛土愿力庄严殊胜功德。声闻独觉所不能知。唯除如来应正等觉

顶礼供养归依。世尊。应供正等正觉南无无忧最胜吉祥如来

南无无忧最胜吉祥如来

南无无忧最胜吉祥如来

南无无忧最胜吉祥如来

南无无忧最胜吉祥如来前。闻号忆念。虔诵七遍。并礼赞供养等善力。无忧最胜吉祥如来。应佛当时。所发本愿

某等一切众生。若受忧苦。心意不乐。多端扰乱。受种种苦恼。愿彼等。一切忧苦。心意不乐。多端扰乱。悉皆消除。出离悲忧。永远不受苦恼。得享常寿

某等一切众生。若有造诸恶业。或已堕无间大地狱。大黑大闇之中。愿已生之后。无忧最胜吉祥如来。身中光明发现。身触目见。即时一切罪业消除。地狱重苦。悉皆解脱。受诸苦恼。一切断绝。乃至菩提。受人天乐

某等一切众生。或昔时造诸不善之业。劫他财故。生贫贱家。衣服饮食卧具。悉皆乏少。常受冷热苦恼。饥渴逼迫。身无光色愿彼等。乃至究竟菩提。衣服饮食。卧具受用。悉皆充足。如彼诸天。身光可爱。严饰具足

某等一切众生。或为鸦嘎刹喇嘎刹诸恶鬼神。啖肉逼迫。夺其精气。受诸病苦。愿彼等。乃至究竟菩提。鸦嘎刹喇嘎刹诸恶鬼神。啖肉逼迫夺其精气。悉皆退散。各起慈心。解脱种种病患苦恼

愿此身迁没时。即往应供正等正觉。无忧最胜吉祥如来国土莲台狮子宝座内化生。往生之后。总持禅定等。一切功德现前。无上导师。无忧最胜吉祥如来等。及十方一切诸佛。亲得授记。心生欢悦。刹那刹那间。无碍入于诸佛国土。

世尊无忧最胜王　曾发弘深四大愿　依佛慈悲摄授力　　一切众生悉成就　唯愿佛法常炽盛　　普令有情得安乐　无明烦恼总消除　　速成无上菩提道

回向：

愿十方三世一切众生皆得闻南无无忧最胜吉祥如来的名号，皆得大饶益！

恭请常念：南无无忧最胜吉祥如来
  

以此功德力，如来加被力，

法界缘起力，遍及于一切。