为善十益论 —— 依《玉立宝抄》阐扬善道之利
《玉立宝抄》云："善为福基，恶乃祸兆。"今特举为善十益，以明善道之广大，愿世人知而行之，则身心安泰，家国祥和。
一、立身之本
善者如良木，根深则叶茂。《宝抄》谓："心田种德，五福自生。"持善之人，行止端正，不欺暗室，自然德馨远播，立身稳如磐石。
二、养心之方
常行善事，则心地光明。《宝抄》譬喻："善心如明月，照破烦恼云。"施善之时，怨恨消融，忧愁尽散，胸怀坦荡，夜寐安眠。
三、延寿之诀
《宝抄》明示："仁慈者，天必佑之。"医家云：善念生和气，和气养元神。故积善之人，气血调和，灾病远离，自然寿数绵长。
四、兴家之道
善能聚福，德可传家。《宝抄》曰："善人家中，自有吉神呵护。"父慈子孝，兄友弟恭，家道必昌，纵遇险难，亦得化解。
五、济世之能
一人为善，化及一方。《宝抄》云："善行如春风，所到皆生意。"恤寡怜贫，解纷排难，能使邻里和睦，风俗淳厚。
六、消灾之法
《宝抄》有言："善能禳祸，如伞避雨。"平日积善，纵遇厄难，自有转机。昔有善人遇盗，盗感其德，反赠金而退，此即善力所致。
七、积福之要
天道好还，善有善报。《宝抄》谓："善如良种，终得硕果。"济人一饭，他日或得千金之报；助人一臂，来年自有百祥相随。
八、留名之实
《宝抄》云："金玉满堂，莫若善名流芳。"范仲淹置义田，包拯留清名，皆因善行不朽。善者虽逝，其德永存。
九、荫后之泽
善者必有余庆。《宝抄》曰："祖上积德，子孙受荫。"昔窦氏行善，五子登科；林氏仁慈，三代显达。此皆明证。
十、成道之基
《宝抄》终言："万善同归，皆成菩提。"善为修行根本，能消业障，开智慧，终至超凡入圣。
《玉立宝抄》云："日日行善，如春园之草，不见其长，日有所增。"善之利益，广大如斯。愿诸君晨起一念善，夜寐一省身，则福不求而自至，祸不禳而自消。但知行善，莫问前程，天地神明，自有照鉴。
——依《玉立宝抄》精义撰述
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