若有众生多于婬欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲；你就看这一段文──“若有众生”：假设有这一类的众生，怎么样子呢？
“多于婬欲”：他一边学佛法，一边生婬欲心；学的佛法越多，他婬欲心也越多越大。一天到晚总想这个婬欲、婬欲、婬欲，想来想去，想得这个婬欲就像流水似的，川流不息。
你说这个是糟糕吧？这真是最坏的一种思想，最坏的一种行为，最坏的一种表现。那该怎么办呢？你不要忧愁，不要担心。
“常念恭敬观世音菩萨”：念，就是念诵。你只要能常常称念南无观世音菩萨。
可是，你单单诵念还不够，还要恭敬，就是给观世音菩萨多叩几个头，多拜观世音菩萨。拜佛就是表示最恭敬了。
所以我们拜佛，一般人不懂这个道理，尤其外道的人，说我们拜的是木雕泥塑，拜它做什么呢？这瞎眼睛人就说瞎话！
因为他没有眼睛，看不见佛这种光明遍照的境界，反而说这是木雕泥塑，拜它干什么！
我们拜佛，就表示我们心里头的最恭敬，所以你要是想恭敬三宝，一定要天天拜佛，向佛顶礼叩头，切记不要生我慢：“你看我，我有多大！我比佛都大，我何必拜他呢！”若这样子，就是错了。
所以若能常称念、恭敬观世音菩萨，“便得离欲”：你那个婬欲心就脱离了、没有了。说：“那可坏了！我就欢喜婬欲，现在没有了，这怎么办呢？”
你若欢喜有，还一样可以有的；若不欢喜有，就可以没有。你若欢喜有，那你就不必念观世音菩萨嘛！那就一样有的，你还可以保持着。所以你欢喜有，也有办法；欢喜没有，也有办法，观世音菩萨的神通妙用，是遂心如意的。
