放逸指放纵心思，任性妄为。在日常学习、修身、工作、生活中，放纵欲望，不精进、不负责、不认真的一种精神状态。放逸的自我，很难取得些许成就。哪怕通过一门课程考试，也要不放逸，才能顺利实现。
放逸使人无法立志。一个人只有先立下坚定的志向，持之以恒地努力，才能把所立的志向变成现实。敬爱的周总理读小学时就立下了为中华之崛起而读书的志向，岳飞年轻时立下精忠报国的志向，鲁迅年轻时立下弃医从文，唤醒世人的志向。一个人放逸自己，肯定无法立志。一个人没有志向，更容易放逸自己。
放逸使人放松对自己的要求。曾国藩说看一个家族是否有前途，一定要看这家人早上几时起床，是否读圣贤书，是否自己的事自己做。如果能坚持早起，又能读圣贤书，再能自己的事情自己做。那么，一个家族，一个人必然能蒸蒸日上，不断向前。反之，放逸自我，自己任由欲望、习气、烦恼主宰。遇事能应付就应付，得过且过，这些不是一个有所作为的人应该有的。
放逸很有可能使人逐步堕落。最近几年，反腐利剑高悬，很多高官落马。有些人身居高位，手握重权。但是，因为放逸自我，或被不该拿的钱财击倒，或被美色打败，或者有权而任性。如果能做到不放逸自己，静以修身，俭以养德，怎么会这么容易犯法呢？
很多时候，放逸是从小事、小节、小的方面开始的。以大学生学习为例，有的同学放逸自我是从上课迟到等些许“小事”开始的。如果大学生没有不放逸的意识或无人提醒，逐步发展成放弃学习，沉迷游戏，以致造成留级退学。到那时局面无法挽回，从放松，放逸，发展到放纵，放弃。因此，学习中严格要求自己，不旷课，不迟到，作业独立完成；工作中脚踏实地，注重合作，迎难而上；生活中勤俭持家，以诚待人。处处时时不放逸，对我们每一个人都很重要。
鉴于此，可以从以下几个方面努力地做到不放逸：
1. 树立正确的认识。认识到放逸的坏处，认识到不放逸的好处。
2. 坚持读经典书籍。千百年流传下来的经典书籍，是前人实践与经验的总结。每读一次经典就是和古圣先贤对话一次，心灵洗礼一次，精神升华一次，智慧开发一分。
3. 每天坚持写日记，用这种方式记录、反思、提高自己。曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”很多人知道应该经常对自我的方方面面进行总结，但是没有采取固定的方式进行总结。每天写日记，用笔记录一天的言行、收获、得失与感想。反思当天是否有步可进，是否有过可改，是否有放逸之处。
4. 心中有敬畏。敬畏权力、敬畏规则、敬畏责任、敬畏信赖、敬畏嘱托。每个人从小到大，家长、亲人、老师、朋友、同事、领导，很多人关心，指导我们成长。希望我们事业上有所成就，生活上幸福美满，身体健康，人格完善。如果放逸自我，则令众多关心我们的人无奈伤心。
5. 静以修身，俭以养德。心静下来，欲望少一点，节俭多一点。注意节俭，注意惜福，不浪费我们所能使用的一切东西。把静、俭二字落实到日常每一天，如能长期坚持，则为不放逸打下坚实基础。
6. 不玩物丧志。《书·旅獒》：“玩人丧德，玩物丧志。”玩物丧志是指把玩无益的器物，沉溺其中，易于丧失意志，以致贻误大事。一个人有爱好是很正常的，比如：字画、文物、古董、宠物、游戏等等。在喜爱的基础上一定要把握好度，万万不可贪迷其中，万万不可玩物丧志。
7. 多奉献，多付出，多助人。想得到什么，必然要先给予什么。我们付出的一切最终都会回到我们自己身上。工作上多奉献，有担当，有责任心。生活上多付出，孝敬父母，教育好子女。学习上刻苦努力，不断提高充实自己，以真才实学服务社会，报效祖国。
不放逸自我，常行精进，以此赢得我们美好的未来，赢得我们美满的人生。
