《孟子》《法句譬喻经》仁孝悌忠信,可制坚甲利兵

回头是岸
回头是岸
管理员
2782
文章
2
粉丝
传统教育 学佛修行评论阅读模式

《孟子》《法句譬喻经》仁孝悌忠信,可制坚甲利兵

《孟子·梁惠王上》曰:王如施仁政於民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨,壮者以暇日,修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。

《法句譬喻经》曰:佛告承相。是越只国人民奉行七法不可胜。之王可谛思勿妄举。动公即问佛,何等七法?佛言:
越只国人数相聚。会讲议正法修福自守。以此为常是谓为一
越只国人君臣常和。所任忠良教谏承用不相违戾。是谓为二。
越只国人奉法相牵无取无舍。不敢犯过上下循常。是谓为三。
越只国人礼化谨敬。男女有别长幼相承不失仪法。是谓为四。
越只国人孝养父母逊悌师长。受诫教诲以为国则。是谓为五。
越只国人承天则地。敬畏社稷奉顺四时民农不废。是谓为六。
越只国人尊道敬德。国有沙门得道应真方远来者。供养衣被床卧医药。是谓为七。
夫为国主,行此七法,难可得危,极天下兵共往攻之不能得胜。佛告承相若使越只国人持一法者尚不可攻。何况尽持如是七法。

吉祥点评:本文佛孟二经义,及《道德经》之“夫乐杀人者,则不可得志于天下”句,兼已收入《仁政与寿祚》一文。孟子理通于佛,不亦乐乎?比较诸贤教理,融通道德智慧,我所乐也!(2021.08.13)

 
学佛的目的就是转业报身为智慧报身 学佛修行

学佛的目的就是转业报身为智慧报身

法身、报身、应化身,这是我们常讲的佛的三身。佛有三身,我们有没有三身?有。哪个没有三身?法身当然有,你要没有法身,我们这个身从哪来?法身是理体,依法身而有报身,而有应化身。我们虽有,自己不能觉察,自己...
蔡礼旭讲贵德—谨慎 传统教育

蔡礼旭讲贵德—谨慎

尊敬的诸位长辈,诸位学长,大家下午好。我们《群书治要360》「贵德」这单元,讲到第八个纲目是「谨慎」。我们常说「谨慎为保家之本」,身修而后家齐,所以这个谨慎功夫用在自己的修养上。再往根本修身是修心,所...
怎样做佛事,被超荐者能得利益 学佛修行

怎样做佛事,被超荐者能得利益

我们今天做这个佛事,依照仪规这样做一遍,我们的境界有没有转变?如果没有转变,超度的效果就非常的微薄,微乎其微!他在地狱道,还在地狱道,他在饿鬼道,还在饿鬼道,拉不起来。如果超度的人,在这一堂佛事当中观...
最容易的改变命运的大法 改变命运

最容易的改变命运的大法

在世界上,人们普遍遭受贫困,疾病,短命的生活,灾难,恶劣的环境和逆境,甚至一切是非成败、恩怨情仇等,用一句话概括,就是业深障重、福薄慧浅。 有很多人对所谓的算命,占卜等迷信。当然,这并不是说这些东西没...
匿名

发表评论

匿名网友
确定

拖动滑块以完成验证