我们现在这一生所受的，业力支配，这个苦不堪言。如果我们发大愿，发大菩提心，这个愿力超过业力，我们过去这个业力不起作用。为什么？业力已经不能支配这个身体，不能支配我们这个受用，受用就是果报；换成愿力在支配，换成愿力在主宰，那就跟乘愿再来完全没有两样。不必换一个身体，就这个身体换个念头；实在讲身体也换了，不知不觉的换了。聪明人应该要懂得这个道理，要真正去干。
一切时、一切处、一切境缘当中，都能保持着高度智慧，保持着清净慈悲，你在这一生当中就超凡入圣，就是一般人所讲的乘愿再来，你就是再来人。往后不是业力，是愿力，我愿意这么做，愿力。在过去没有觉悟的时候那是业力，业力主宰你，你是生死凡夫；这一转过来，愿力，业力不要去理会它，自然就消失了。从今往后愿力主宰我们的生活，愿力领导我们走向光明的前途。我们的愿力跟诸佛如来的愿力一样，完全相同。
觉悟了之后，觉悟了要学佛菩萨，我不再受这个业力来支配，我要学佛菩萨，我要发愿，愿力超过业力，你现在就是乘愿再来，不必要到西方去之后再来，现在就乘愿再来。
诸佛菩萨在世间叫游戏神通，什么叫游戏神通？他在境界里面不分别不执着、不起心不动念，无论境缘是顺是逆他都自在。顺境里面他不生贪爱，逆境里面他不生瞋恚，他的心是清净平等的，所以在他感受当中，万法一如，他没有苦乐忧喜舍。万法一如，心常在定；一有苦乐忧喜舍，心就不定，定就失掉，为什么？心动。他心不动。
诸佛菩萨没有分别执着，所以他见一切法平等。天堂跟地狱平等，凡圣平等，生佛平等，众生跟佛平等，净秽平等，净土跟秽土平等，为什么平等？因为他心平等。我们看到一些不平等，什么不平等？不是境界不平等，是我们心不平等。
佛菩萨把所有境界都归零了，诸佛菩萨归到零，五逆十恶也归到零，饿鬼、地狱也归到零，归到零就什么都没有了，平等的。平等是真法界，叫一真法界，它归零。用佛家的话说，全部回归自性，回归自性就回归到零。
佛菩萨乘愿再来在六道里面游戏神通，我们这个念头一转过来之后，我们的生活也是游戏神通。哪里都不执着，处处随缘，绝无攀缘，你说那个生活多自在！充满了智慧、充满了慈悲。
对这个世界没有任何留恋，得自在。表现出来的是随缘度日，顺境逆境都好，善缘恶缘也好，不再分别、不再执着了，你就能住清净平等心。因为了解事实真相了，绝对不把这些现象放在心上，心就清净了，因为它是假相。自性空寂不可得，一切现象是假相、是无常，也不可得。
心平等，境就平等。为什么？境随心转，心是能转，境是所转，所以最重要的是心，境上没有办法转，在心上转。诸佛如来如是，法身菩萨如是，声闻、缘觉，凡是觉悟的人，无不如是，从心上转。
心地清净平等觉，心里头只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，都不要放在心上。我们就有十足的信心，我这一生决定往生极乐世界，决定亲近阿弥陀佛。
评论