同修们要记住！一切法决定从自己做起，只问耕耘不问收获。如果要想到收获，你就犹豫不决了，你就不会死心塌地认真去做，决不问收获。平等相待，和睦相处，互相尊重，互相敬爱，互助合作，我们决定要这样作法。不但对于一切人，不同族类的人，不同国家的人，不同宗教的人，甚至于对一切动物、一切植物，乃至于山河大地、草木、微尘，我们都是平等相待、和睦相处，都是互相尊重，互相敬爱，互助合作，这个道理非常深！
觉悟的人在世间，只有付出，只有义务，决不求权利，有福大家享，有罪报一人承当。我们是真的觉悟，真的明白，这样一来，世界永久和平，社会安定兴旺，人民幸福安乐，才能真正落实。关键我们自己是不是真做？一丝毫怀疑没有，一丝毫犹豫没有。在哪个地方做？佛家讲随缘，自在随缘，哪里有缘就哪里做。缘里头有人事的缘，有处所的缘，有时间的缘，人、时、处。
我们自己每一天能够反省，能够断恶，能够修善，能够积功累德。社会大众不守秩序，我守秩序；大众乱，我安定。从本身做起，能不能有影响呢？不必考虑这些，只问耕耘，莫问收获，就好！这是我一点浅显的贡献，一切都要从自己做起。
我要平等待人，我要先表现真诚、清净的平等，我要首先和睦跟大家相处。对待，那是迴响；首先我们要布施，我们要施舍，对方自然有回报。不要期待回报，所谓只问耕耘，不问收获。有没有收获？一定有收获。但是决不期望，决不等待，用真诚心、清净心、平等心去布施、供养。和平落实到自己的身心，心平气和，健康快乐，轻安自在；落实在你家庭，家庭温馨；然后自自然然扩大，落实在你的邻里乡党。
我们如何能跟人相处得和睦，世间人讲的是相亲相爱，互助合作，这非常重要。一定要学着真正能够尊重人，自己一定谦卑，尊重别人，关怀别人，照顾别人，帮助别人，这非常重要。特别是别人有需求的时候、有困难的时候，要照顾，真诚的照顾，没有自利的念头，没有要求别人回报的这个心，这才是真诚心。我们对别人好，希望将来别人对我好，错误了；没有这个念头，只有付出，不求回报，为什么？因为众生跟我们是一体。
受什么样的委屈，受什么样的灾难不怪别人，怪自己过去生中疏忽，没好好修。而在这一生当中，确实把所有一切不善的念头远离，不善的行为也都疏远，一心向善。善是什么？利益众生，利益社会，常常想到我应当怎样帮助别人。自己无论受什么样的苦难，还能承受得了，那就很快乐！时时刻刻想着利益别人。
特别是学了佛法，学了佛法才知道，我们对别人、对社会最大的利益是什么？最大的利益是帮助别人觉悟，帮助别人回头。从哪里回头？从迷惑颠倒回头，觉而不迷，从一些违背伦理道德上面回头，认识伦理道德，明瞭伦理道德，热爱伦理道德，这就真的回头。回头是善，果报无比的殊胜，努力修善所谓是只问耕耘，莫问收获，收获是自然的。
我们努力行善，并没有得到明显的善报，我们也非常快乐，为什么？不求果报。那不善的遭遇到，那是消业障，好事情！我功德是积功累德，我的业障是天天在消，这怎么不是好事情！业障消尽福就来，福来了怎么样？福来了不享，希望把自己的福报给众生去享受，那你福报就更大了。更大是什么？更大就是广利众生，利益广大的众生。
确实心里面念念希望一切众生，摆在我们眼前的，不同的国家、不同的族群、不同的文化、不同的宗教信仰，全是一家人。念念希望大家互相敬爱、互相关怀、互相照顾、互助合作，不要有分别、不要有执着，这个世界多美好！这桩事情能不能做到？从我自己去做，我能做到。但是我们只有付出，绝不求别人这样对待我，我们就做得很欢喜、很快乐。如果样样都求我对你好，你也要对我好，那你的烦恼就来了。
决定不求果报，所以只问耕耘，莫问收获。我们的收获在哪里？我们的收获在极乐世界，我们的收获不在娑婆世界，在极乐世界。怎么知道？因为阿弥陀佛他老人家对遍法界虚空界一切众生如是如是，我们跟阿弥陀佛同一样的心、同一样的愿、同一样的行为，你就想想看，我们来生肯定是极乐世界，不是别的地方，所以这个果报你说多殊胜！
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